Az interjúalany elmeséli, hogy az 1980-as években fiatalként hogyan töltötték mindennapjaikat, milyen kulturális javakat fogyasztottak, milyenek voltak az ifjúsági mozgalmak, milyen ünnepeket ültek meg és hogyan. 0:25--születés, iskola, iskolai úttörő és kisdobos élet; 3:10--milyenek voltak az úttörőtáborok, milyen programok voltak, mivel töltötték el az idejüket; 6:35--mire emlékszik és mire nem az 1980-as évek eseményeiből, milyen hírek voltak a híradóban; 9:4--milyen újságokat olvastak, milyen meséket néztek, hogyan jelezték a képregényújságok a rendszer végét; 10:24--milyen filmeket néztek, hogyan tudták először megnézni a nyugati filmeket, milyen filmek mentek a moziban, milyen változásokat lehetett tapasztalni az 1980-as ifjúsági filmekben az 1970-es évek ifjúsági filmjeihez képest, hogyan jelezték a filmek a rendszer szétesését; 15:25--milyen hatást gyakorolt rájuk a beat-kultúra, hogyan tükröződött a zenében a rendszerkritika; 17:13--hogyan jutott ki külföldre a Kádár-rendszer alatt; 17:55--hogyan élte meg a rendszerváltoztatást; 19:19--mit tanultak az iskolában a II. világháborúról, 1956-ról, milyen történetek voltak a családban a rendszer korábbi időszakairól; 21:55--milyen tárgyi emlékei vannak a XX. század második feléből; 22:45--mennyire voltak hatással az életére az úttörőpontok; 25:15--milyen verseket kellett megtanulniuk; 27:2--milyen ünnepeket tartottak meg

0:00 mesél a háborúról, novemberben bombázták a falut, a szülei házát találat érte, a szovjet katonák beköltöztek a házukba 3:34 visszaemlékezik a falu háborús tapasztalataira 4:41 az édesapját kuláknak nyilvánították, mert cselédet foglalkoztatott, be kellett szolgáltatniuk mindenből, a kenyeret Pestről hozta 6:03 1956-ban volt besorozva katonának, beosztják nemzetőrnek 7:01 elmegy tanulónak, de nem akarták fogadni, mert kulákcsemete volt, de végül a KTSZ-ben dolgozik 7:45 a felesége veszi át a szót, mesél a háború idejéről, és az orosz katonák bejöveteléről, nagyon féltek az orosz katonáktól, különösen a fiatal lányokat féltették 11:34 az 1956-os eseményekről mesél, a rádiót mindig hallgatták, de nagyon sokan meghaltak a forradalom alatt 12:14 a férj beszél, az óvóhelyük az udvaron volt, de őket megtalálják a szovjet katonák 14:11 kulákként nem vihették be az udvarba a terményt, kint kellett őriznie éjjel 16:48 a feleség mesél az ötvenhatos rádióhallgatásokról, a szomszédok is hozzájuk jártak rádiót hallgatni 17:53 a férj mesél a helyi forradalmi eseményekről, a diósgyőri munkások egy része a faluból származott, meséli, hogy leverik a vörös csillagot, meg a szovjet katonák emlékművét 18:59 a Kádár-rendszerről a beadás, és a hadisarc jut az eszébe, ennek során megadott számú termést kellett beszolgáltatniuk, mert kulákok voltak 22:48 hétvégenként dolgoztak, hogy legyen elég takarmány az állatoknak, nem volt sok idejük a kikapcsolódásra 24:15 a Kádár-rendszer volt a legjobb, mivel tudtak lakást építeni, volt munkájuk

Az interjúalany beszél arról, mi indította a papi pályára, és milyen iskolákba járt (0:30). Beszél a puha diktatúráról, és arról, hogy milyen változásokat hozott a Rákosi-rendszer üldözéséhez képest, ugyanakkor még 1971-ben is börtönbüntetést kaptak regnumiak (1:38). Szól a Kádár-korszak megszorításairól, az állami hitoktatási engedélyekről, a templomépítés korlátozásairól, a cenzúráról (3:50). Szól az Állami Egyházügyi Hivatalról, és sokáig első emberéről, Miklós Imréről (6:50). Beszél arról, hogy falun könnyebb volt felmorzsolni a vallásosságot, mint városban, ugyanakkor ott gyorsabban szüntették meg a hitoktatást (10:26). Szól a békepapokról (11:55), és arról, hogy ő mikor került először összetűzésbe a hatalommal (14:48). Beszél arról, hogy könyveket akartak vinni Erdélybe, de a határon elkapták őket (16:00). Szól arról, hogy az állambiztonság be akarta szervezni, mikor lehetősége nyílt a Szenföldre látogatni 1986-ban (17:30). Szól a besúgók és lehallgatások rendszeréről, ennek fenntartási költségeiről (20:50). Szól a rendszerváltoztatásról, mikor egyik korábbi zaklatója "időpontot kért" tőle, és aggodalmát fejezte ki. Erre azt tanácsolta neki, imádkozzék Szent Ambrushoz (26:10). Szól arról, hogy a rendszerváltoztatás közeledtével egyre kevésbé ellenőrizték (27:50), majd arról, hogy a hitélet megújult 1989 után. Még egyik régi zaklatójának a lánya is azt a helyet kereste nála, ahol titokban megkeresztelte a nagyanyja a kommunizmus idején (30:28). Végül Szent Ágoston szavaira hivatkozva úgy véli, hogy a nagy szabadság is rosszra vezetett a rendszerváltoztatás után (31:40).